Честь гюмрийца и любовь к ремеслам "заставили" Ованнеса Папояна и двух его братьев –Карапета и Ваагна – заняться изготовлением колоколов. Мастера начинают и заканчивают рабочий день молитвой.
Ваагн Папоян показывает восковой орнамент
© Sputnik / Asatur Yesayants
Братья изготовляют колокола из сплава меди и олова. Пока готовится сплав, делают форму колокола, в ней размещают декор из парафина. Процесс литья одного колокола занимает не менее недели. Размеры и точность изготовления играют решающую роль в звучании.
"Звук в основном зависит от толщины краев (т.н. "звуковое кольцо" - ред.), из разных колоколов одного и того же размера можно извлечь до 13-14 нот. Разница может составлять даже половину тона", - отмечает Ованес.
Работу по изготовлению колоколов еще тридцать лет назад начал отец Ованнеса, скульптор Артуш Папоян. Свой первый колокол Ованнес изготовил в 2006 году.
Сначала было непросто, работа была трудоемкой и дорогостоящей, потребовались много усилий, пока мастера не получили желаемое и не начали усовершенствовать свои навыки. Братья украшают колокола армянскими орнаментами и барельефами на религиозную тематику.
Колокол Дадиванка
© Photo : provided by Papoyan's family
Сотни колоколов, сделанные руками братьев Папоян, уже украшают армянские церкви не только в Армении, но и за пределами границ республики, например, в Аргентине и США.
Колокола многих карабахских церквей, в том числе колокола Зеленой часовни в Шуши (св. Иоанна Крестителя) и Дадиванка, были отлиты в Гюмри.
"В Нагорном Карабахе я установил около 60 колоколов. Сейчас вспоминаю об этом с сожалением, но не о колоколах, а о церквях, которые мы потеряли: церкви были древними, а колокола на них сделаны мною", - говорит Папоян, подчеркивая, что среди сотен изготовленных им колоколов особо выделяются колокола Дадиванка, которые были установлены 24 апреля 2015 года.
Мастер рассказывает, что, хотя армяне раньше всех приняли христианство на государственном уровне и в стране есть тысячи церквей, в Армении до последнего времени не изготавливали колоколов, а в основном привозили из России, Сирии, Ливана, Франции и Германии.
Колокол церкви Всеспасителя в Гюмри
© Photo : provided by Papoyan's family
"Планирую также делать кадила, чтобы не привозить их из Израиля, Грузии или других стран – это для меня дело чести. Мы давно должны были изготавливать и колокола, и кадила, и другую церковную утварь", - говорит Ованес.
Мастер отмечает, что колокол – живой организм, и у каждого из них своя продолжительность жизни.
"Колокола живут, стареют и умирают, почти как живые. С годами звук колокола становится более "глухим". Причина в том, что со временем изменяется молекулярная структура металла", - отмечает Папоян.
Самый большой колокол, изготовленный братьями, установлен в церкви Св. Всеспасителя в Гюмри. Колокол весит 250 кг.
"До этого мы изготовляли колокола до 250 кг, но можем делать и 450-килограммовые", - говорит мастер.
Сейчас братья работают над колоколом церкви в селе Мармарашен Араратской области. На каждом колоколе они оставляют клеймо со своей фамилией.
36-летний Ованес уверен, что семейное дело будет продолжаться – у братьев на троих восемь сыновей, которые больше всего любят проводить время на литейном производстве.