Тематика нацизма в современном мире оказывается более чем злободневна, хотя, казалось бы, после Второй мировой войны об этом зле человечество должно было бы позабыть раз и навсегда. Ан нет. Оказывается, что привычка наступать на те же грабли у людей сохранилась и в наше высокотехнологичное время. И не абы где, а в самом сердце мировой цивилизации — в Европе, на Западе...
Именно об этом говорили сегодня в Ереване. Здесь, за круглым столом, организованным изданием Infopress и партией Реформистов, собрались представители армянского экспертного сообщества, которые достаточно трезво смотрят на нынешние реалии глобальной геополитики, на процесс формирования нового, многополярного миропорядка. Тематика докладов, с которыми выступали приглашенные эксперты, академики, профессора и политологи, был обширен.
Говорили о недопустимости возрождения нацизма, фашизма, пантюркизма в современных реалиях, когда на дворе – XXI век. Говорили о неоценимом вкладе армянского народа в Великую Победу Советского Союза над фашистской Германией в Отечественной войне. О том, что сумевшие выжить во время Геноцида 1915 года армяне вполне осознанно боролись с этим злом на полях сражений Второй мировой (не только жившие в СССР, но и в Европе).
Политологи говорили о самом очевидном — о том, что украинский кризис перешел в свою горячую фразу в феврале 2022 года не случайно. Что нацистские настроения на Украине по отношению к своему восточному соседу вполне осознанно прививались Западом на протяжении нескольких десятилетий. Что делалось это, исходя исключительно из собственных геополитических интересов, и отнюдь не забота о судьбе украинцев привела к подобной трагедии.
Весьма интересно высказался по этому поводу профессор кафедры политологии ЕГУ Гагик Керян: "В современном мире нацизм уже превратился в определенную политическую технологию, которую используют страны для достижения своих определенных целей. В качестве примера хочу привести российско-украинский конфликт. Очевидно же, что это — результат той самой вековой враждебной политики, которую и сейчас ведут англо-саксы с некоторыми другими европейцами".
"В качестве технологий вновь используется такой инструмент, как нацизм. Годами культивировалась в Украине русофобия, на это дело тратились огромные финансы. Вспомните, как после киевских майданов резко изменилась риторика тамошней властной элиты. Говорили, что русскоязычные жители восточных областей — это генетический мусор, от которого нужно избавиться, чтобы построить свою страну. Это же откровенный нацизм, напоминание об отдельных мрачных страницах прошлого", — говорит он.
Аналитик Сурен Суренянц со своей стороны сказал, что в предшествующие горячей фазе украинского конфликта годы в военном бюджете России легко можно было увидеть тенденцию к сокращению — статистика не даст соврать. Страна, которая реально готовится к войне, такого не делает.
"Эта война — результат попыток расширения НАТО и поведения так называемой глобалистской европейской элиты, которая сейчас постепенно уступает свои позиции по всему миру. Именно она сейчас пытается приуменьшить, а то и вовсе стереть из современной истории страницу победы России над фашистской Германией. А ведь именно это историческое событие и является настоящей победой цивилизованного мира над нацизмом", — говорит Суренянц.
С характерной ему академической корректностью тюрколог Рубен Сафрастян в своем докладе провел параллели между нацизмом Германии середины двадцатого века и пантюркизмом Турции — до и во времена Первой мировой войны. Похожие идеологические установки в итоге привели к тому, что, воспользовавшись нападением фашистской Германии на Советский Союз, Турция сосредоточила все свои войска на границе с Арменией и Грузией. Нападению помешала победа в Сталинграде…
"Нацизм — это не только идеология Германии 1930–1940 годов, — отметил в своем докладе директор гуманитарного фонда "Международный институт развития коммуникаций" Арман Гукасян. — Это универсальная болезнь человечества — вера в право одной группы людей управлять, подавлять, уничтожать другие группы "во имя превосходства". Нацизм рождается там, где общество позволяет себе делить людей на "настоящих" и "ненастоящих".