ЕРЕВАН, 1 мая – Sputnik."Дневник выживания: рукоделие как свидетельство идентичности и жизни" — временная выставка под таким названием проходит в эти дни в Музее народного искусства в Ереване.
Экспозиция приурочена к 111-й годовщине Геноцида армян в Османской империи.
Работы рукодельниц-армянок и их биографические данные годами по крупицам собирал этнограф Раздан Токмаджян. В Сирии он много общался с потомками женщин, переживших ужасы геноцида, и по их воспоминаниям постепенно восстанавливал истории своих героинь. Выставка — один из итогов его более чем двадцатилетнего труда (1993–2015 гг.).
"Это героическое поколение. Благодаря своему кропотливому труду они сумели быстро сориентироваться. С помощью всего лишь иголки и нитки начали зарабатывать себе на хлеб… Это величайший подвиг", — считает Токмаджян.
В экспозиции представлены уникальные образцы традиционной вышивки из Айнтапа, Мараша и Урфы, созданные армянками уже в Сирии, где они нашли пристанище после депортации.
На выставке представлены не только работы рукодельниц, но также их истории, фотографии и различные документы.
Так, старожилы Алеппо нередко вспоминали о Труанте Демирджян-Кешишян. Это была трудолюбивая женщина, работавшая в ACTION CHRETIENNE EN ORIENT. Еще до открытия центра она вместе со своей компаньонкой Забел Гевогланян продавала вышивки.
Ее дочь Вардуи рассказывала, что мать ходила по домам состоятельных семей с узлом вышивок. На вырученные деньги она содержала своих детей и помогала семьям беженцев. После смерти Труанты в 1969 году ее дело продолжила дочь Ерануи.
"Это удивительное и феноменальное явление. Работы созданы уже после депортации, но тысячелетняя традиция сохранена с такой точностью, что кажется, будто той катастрофы и не было", — говорит этнограф.
Навыки и традиции вышивания передавались из поколения в поколение по женской линии, но не только армянкам.
Сирануш Манукян, родом из Мараша, пережив голод и холод, в 1920 году вместе с сестрой добралась сначала до Александретты. Затем она вышла замуж за Ншана Манукяна, потерявшего семью во время погромов. Молодая семья переселилась в Алеппо, потом — в Камышлы.
Сирануш знали как добрую, скромную женщину, талантливую мастерицу — у нее получалась очень тонкая вышивка. Более того, рукодельница обучала этому ремеслу всех желающих. К примеру, курдские девушки — соседки мастерицы Сирануш Манукян — учились у нее марашской технике.
Все эти истории армянок действительно похожи на некий дневник выживания, с которым можно ознакомиться на ереванской экспозиции, которая продлится до 29 мая.
Посетители выставки смогут также немало узнать о самоотверженной деятельности известных гуманисток Карен Йеппе и Анны Хедвиг Бюль, помогавших армянским сиротам, выжившим в годы Геноцида армян в Османской империи.