Армянская Церковь всегда была православной: теолог возразил лишенному сана епископу

ЕРЕВАН, 9 фев — Sputnik. Армянская Апостольская Церковь всегда была православной, и утверждения о том, что она якобы стала таковой лишь в 2018 году, не соответствуют действительности. Об этом в беседе со Sputnik Армения заявил преподаватель теологического факультета Ереванского государственного университета, теолог, философ Вардан Хачатрян.

Ранее экс-глава Масиацотнской епархии ААЦ, лишенный сана епископ Арман (Геворк) Сароян заявил, что в 2018 году Католикос всех армян Гарегин II якобы "переименовал" ААЦ в православную, утвердив устав Российской и Ново-Нахиджеванской епархии, в котором официально закреплено название "Армянская Апостольская Православная Церковь".

"Затрудняюсь комментировать такие заявления, кто бы их ни озвучивал. Что касается Армянской Апостольской Церкви, то это особая история, и она стала использовать название "Православная" не сейчас, чтобы кто-то — скажем, Католикос всех армян Гарегин II — "росчерком пера" что-то изменил. Архиепископ Магакия Орманян, в 1896-1908 гг. патриарх армян Константинополя, в своем фундаментальном труде "Айапатум" писал об Армянской Апостольской Церкви как о Православной. А Магакия Орманян никак не мог знать Гарегина II", — подчеркнул наш собеседник.

Он также заметил, что еще в конце XIX — начале XX века Русская православная церковь поручила группе специалистов выяснить, насколько ААЦ соответствует параметрам православия, и подавляющее большинство теологов пришло к выводу, что Армянская Апостольская Церковь никак не может считаться "еретической" или противоречащей доктринам православия.

Хачатрян также коснулся судебной тяжбы между ААЦ и мятежным бывшим епископом Геворком Сарояном, в отношении которого суд принял обеспечительные меры и восстановил его в должности главы Масиацотнской епархии.

"В Армении, скажем так, находится главный центр ААЦ. Но из этого не следует, что она действует лишь в границах Армении. ААЦ — всемирная структура, и в этом плане она несопоставима с Республикой Армения. Да, условно говоря, здесь родина ААЦ, но светская власть отделена от духовной согласно Конституции, которую пока никто не пересматривал. На каком основании суд выносит решение? Трудовое законодательство никоим образом не может пролить свет на это дело, потому что эти люди не получают зарплату напрямую от ААЦ. Чем обусловлена такая реакция государственных институтов?" — задался вопросом теолог.

По наблюдениям эксперта, нынешние армянские власти проявили завидное рвение в вопросе разделения государства и Церкви, особенно в случае с исключением из школьной программы предмета "История Армянской церкви", однако они не соблюдают этого конституционного требования в кампании против Гарегина II, продвигая движение по "благоустройству" Церкви.

Теолог напомнил, что история знала кампании против Святого Первопрестольного Эчмиадзина, исход которых был разным: от расформирования до раскола и возникновения "антикатоликосатов".

"Не надо пытаться расколоть Церковь. Даже если ваша небольшая группа останется у власти, это ничего не изменит для Церкви. В конце концов, сколько можно искусственно продвигать одну и ту же фальшивую повестку?" — заключил Хачатрян.

Противостояние между властями Армении и Армянской Апостольской Церковью усилилось после резких высказываний премьер-министра Никола Пашиняна в адрес духовенства и его инициативы изменить порядок избрания Католикоса, предусматривающий ключевую роль государства. На этом фоне ранее по разным обвинениям были арестованы главы трех епархий — архиепископы Баграт Галстанян и Микаэл Аджапахян, епископ Мкртыч Прошян, а также глава канцелярии Первопрестольного Эчмиадзина Аршак Хачатрян.

Вступившегося за Церковь предпринимателя и мецената Самвела Карапетяна арестовали из-за фразы "мы во всем этом будем участвовать по-своему".

Эскалация получила новый импульс 27 ноября, когда в провластных пабликах появилось заявление за подписью группы иерархов ААЦ. Они обвинили Католикоса Гарегина II в попытках замять "кощунственный поступок" архиепископа Аршака Хачатряна, ссылаясь на появившиеся в сети видеозаписи интимного характера (сам владыка Хачатрян отрицает свою причастность), и заявили, что тем самым патриарх "покровительствует кощунству". В тот же день авторы заявления встретились с премьер-министром Пашиняном. Уже 29 ноября 10 подписантов выступили с новым заявлением, призвав Католикоса добровольно отречься от престола и обвинив его в произвольном управлении, политическом вмешательстве и других действиях, несовместимых, по их словам, с миссией главы Церкви. 4 января 2026 года премьер Армении Никол Пашинян подписал с 10 мятежными епископами так называемую "дорожную карту благоустройства" Армянской Апостольской Церкви.