Архиепископ Арам Атешян остается местоблюстителем Константинопольского патриарха, заявляя, направо и налево, что армянская община его принимает. Уважаемый же всеми Гарегин Бекчян, который, по идее, должен был подвести к выборам патриарха, удалился, так как часть общины объединилась с турецкими властями.
В связи с этим депутат-армянин турецкого хурала Гаро Пайлан заявил о недопустимости вмешательства власти в процесс назначения предводителя Константинопольской патриархии Армянской Апостольской церкви. В Twitter Пайлан сделал такую запись: "В связи с назначением своего ставленника в Константинопольской патриархии, так называемого "принудительного исполнителя", власти пошли на интриги, заслуживающие изучения и подражания. Однако мы не принимаем его. Мы хотим избрать себе нового патриарха".
Атешян с такой постановкой вопроса не согласен и утверждает, что турецкое государство влияло 550 лет и это не новость. "Государство создало патриархат в 1461 году, и ни один из патриархов не избирался без воли государства. Мы не вправе играть с турецким государством", — говорит он.
До киногероев, благородных и отважных, принципиальных и самоотверженных, Атешяну, конечно, далеко. Как и большей части армянской общины Турции – да и большей части человечества, чего уж греха таить. Не всем дано быть такими, как Пайлан, поэтому давайте не судить строго Атешяна – собственное благополучие почти всегда дороже любых убеждений.
Армянская община Турции в гневе: "грязью" может захлестать и Первопрестольный Эчмиадзин>>
Правда, Атешян вызывает неприятие другим – а именно тем, что очень уж подобострастно лижет эрдогановский сапог. Не играть с турецким государством – это одно, а вот поддерживать военную операцию на территории чужого государства – совсем другое. Нет, если бы поддержка эта исходила от военного чина, было бы понятно, но священнослужитель, оправдывающий убийства – это непонятно и неприемлемо. Мог бы просто промолчать, в конце концов.
Желание Атешяна быть святее самого аллаха турецкими властями если и будет оценено, то в основном материально. Из нематериальных преференций – возможная относительно спокойная жизнь армянской общины (той ее части, которая за Атешяна). Но это относительное спокойствие находится в прямой связи со скоростью прогрессирования бреда величия – мегаломании по-научному — у нынешнего турецкого лидера. Если он, по тем или иным причинам, не покинет свой пост в скором будущем, никакие атешяны могут уже не помочь.
Наконец, пусть и постфактум, кажется, решил что-то сказать и католикосат, и 20 февраля в Святом Эчмиадзине соберется заседание Верховного духовного совета — совещательного органа при главе армянской церкви, в котором состоят как архиереи, так и миряне. Руководитель пресс-канцелярии первопрестола и пресс-секретарь католикоса иерей Ваграм Меликян объясняет, что высокое заседание выскажет свою позицию в отношении сложившейся ситуации.
"Верховный патриарх, пресвятейший Католикос всех армян Гарегин II находится в постоянной связи с местоблюстителем и епископатом патриархата в Стамбуле… Католикос рассчитывает, что соответствующие органы престола поступят в соответствии с уставом патриархата и церковными канонами в духе спокойствия и солидарности", — сказал Меликян.
Здесь тоже многое ясно. При всем уважении, Эчмиадзин на турецкое правительство, а значит, и на Атешяна, повлиять не может никак, поэтому собирается заседание в разгар ли событий, или постфактум, роли уже не играет – максимум, можно высказать свою позицию, хотя и это, конечно, немаловажно.
Нет, в отношении Атешяна теоретически могут быть приняты какие-то дисциплинарные меры – скажем, его могут взять, да отлучить от церкви. Но вроде не за что… В любом случае, от Эчмиадзина ожидаются адресные заявления – это необходимо, прежде всего, той части армянской общины Турции, которая не принимает Атешяна.
Во время недавней литургии Атешяна женщина-армянка открыто выразила свой протест молитвой, выкрикнув несколько раз: "Отче наш", и полиция вывела ее из церкви. То есть, Атешяна охраняют турецкие полицейские. Наверное, на недопустимость этого и должен прямо указать Эчмиадзин.
