Встреча с Ереваном
Маршрутка из Тбилиси остановилась в непонятой для меня местности. Водитель на армянском с акцентом сообщил: "все, приехали, мы в Ереване".
Первые минуты повергли в шок: неужели это заброшенное место гордо зовется Центральным автовокзалом "Киликия"? Я его представляла другим — ну, как из американского кино.
Стояла жара — был конец августа. Села в первое попавшееся такси. Водитель сразу понял, что я, как минимум, не из Армении, начал расспрашивать. Отвечая на вопросы, пыталась параллельно разглядеть через окно столицу исторической родины - свой новый дом.
Что сирийских армян смущает в Армении, и зачем им русский язык - репатриант>>
Камерный Ереван с такими же чинными зданиями, водитель и его развалюха-машина вызвали смешанные чувства. Сказать, что я пожалела о принятом решении в первую же минуту – не сказать ничего!
Это потом уже, со временем, я смогла разглядеть и оценить красоту строгих линий таманяновской архитектуры. Но и по сей день, спустя восемь лет, город все еще кажется мне мрачноватым, не слишком компактным и не совсем уютным.
А вам слабо?
Мне было 18, когда я решилась на самый важный в своей жизни шаг — репатриацию в Армению. Тогда никто и не подозревал, что через восемь лет, после "бархатной революции", это слово станет таким модным.
Сегодня каждый репатриант – предмет гордости и пример для подражания. Так власти хотят поощрить "возвращенцев", для которых, тем не менее, никакой эффективной программы по переселению на родину пока разработано не было.
Кстати, не помешало бы в этом вопросе изучить и адаптировать к нашим реалиям опыт Израиля. Возможно, когда-нибудь и у нас будет реализована программа репатриации, аналогов которой в мире не будет.
Возвращаясь к 2010 году, отмечу, что первые дни репатриации были самыми сложными. Представьте, вы попали в среду совершенно для себя чуждую, когда только умом понимаешь, что здесь "свои", но чувствовать – не чувствуешь. Едва читаешь по буквам, говоришь на ломаном армянском, одеваешься и ведешь себя не "по-еревански".
"Наша месть туркам": почему студент, начальник и бизнесмен переехали в "бархатную" Армению>>
А еще местные странно смотрят, когда узнают, что ты мало того, что переехал в Армению, да еще и учиться. Ведь еще восемь лет назад никто ни во что не верил. Ереванцы, гюмрийцы, апаранцы — в общем все — принимали меня за сумасшедшую. Иначе они не могли объяснить сами себе мой поступок.
"Как ты все оставила и приехала в Ереван? Ну, это же как минимум абсурдно", — как-то сказал мне коллега, который делал все возможное и невозможное, чтобы только из Армении "свалить" — да побыстрее.
Заканчивая первый курс журфака РАУ, в период летней практики, я со своим знанием армянского языка, претендовавшим на тот момент на "двойку с хвостиком", устроилась оператором в один из киноаттракционов. Работа была непыльная, дневная, позволяла готовиться к экзаменационной сессии и обеспечить относительную финансовую независимость от родителей.
Репатрианту, к тому же студенту, приходится нелегко, особенно когда ты один. Но если есть цель и стремление – ничто тебе не помешает. За восемь лет "руки опустились", наверное, только один раз.
Однажды в студенческой поликлинике посетовали на то, что я родом не из Джавахети, а из Тбилиси.
"Вот была бы из Джавахка, не платила бы за консультацию врача", — сказала мне бухгалтер.
"Это вам не Армения": почему армяне возвращаются на родину>>
Справедливости ради, с чем был связан подобный ответ – мне неведомо. То ли джавахкцы на тот момент имели какие-то официальные привилегии, то ли это был вопрос просто симпатии – сказать сложно. Но обидно было до слез. Ругаться с ними, когда у тебя температура под 40, не стала, только возмущенно нахмурила брови, заплатила 1000 драмов и пошла куда подальше, пообещав себе, что не вернусь даже под страхом смерти.
Сложности перевода
Читая по буквам надписи на транспорте, часто просто не успевала сесть на нужный мне автобус или маршрутку. Поначалу очень забавляло то, что на сидениях, рассчитанных на два места, устраивались по трое. Со временем эта "традиция" вроде бы вежливости стала раздражать как минимум потому, что я это расцениваю как неуважение к самим себе.
Как-то я громогласно сообщила об этом в транспорте, на что женщина лет сорока буркнула: "езжай в свою Россию и там учи жизни".
Я пыталась донести, что да, мол, я русскоязычная, но не из России, но она меня уже не слушала: вцепилась мертвой хваткой в водителя, из-за неловкого движения которого маршрутку тряхануло так, что несколько согнувшихся в три погибели пассажиров едва не упали друг на друга.
Было за что ругать водителя? Не думаю. Он виноват не больше всех тех, кто не умеет и не хочет учиться вести себя в общественных местах достойно. Это касается и культуры вождения, кстати.
В такие минуты понимаешь, что никому нет дела до другого, за решение обосноваться на исторической родине по головке никто не погладит. Это жизнь, которую нужно строить самому — молча и терпеливо.
Очень часто на длинные речи о патриотизме и о том, что человек должен жить там, где ему комфортно, я отвечала улыбкой. Почему, спросите вы? Потому что несколько раз пробовала объяснить, но каждый раз сталкивалась с непониманием. Потом решила больше ничего не объяснять.
Призыв к репатриации: с какими трудностями может столкнуться Армения>>
Да и зачем? Человек, который никогда не сталкивался с проблемами армян диаспоры, никогда и не поймет. Потому, что он не знает, каково жить на чужбине и беззаветно любить свою родину, биться за каждое негативное слово, брошенное в адрес армян и Армении. И самое сложное — ежечасно бороться с проблемой ассимиляции, чтобы не потерять свое, родное.
Почему Армения?
Решение во что бы то ни стало вернуться в Армению приняла в девять лет. Родителям понравился ход моих мыслей. Дедушка, который всегда рассказывал про Армению, поощрил. Однако мало кто верил в серьезность моих намерений, поэтому вопрос этот всерьез никто не обсуждал.
Главным путеводителем по исторической родине в нашей домашней библиотеке была книга "Путешествие в Армению" Мицоса Александропулоса. Я часто ее рассматривала: запомнилась гора Арарат, Первопрестольный святой Эчмиадзин. Надо было их увидеть и жить в стране, в которой они есть.
Час Х наступил через 9 лет. Знакомство с Арменией тет-а-тет началось с проблем в диппредставительстве. Сегодня можно только порадоваться блестящей и оперативной работе посольства Армении в Грузии, но не в 2010-ом! Следующая "оплеуха" последовала от Миндиаспоры.
Несмотря на это, думаю, что ведомство это нам все-таки нужно. Мы — нация с богатым человеческим капиталом, который должен направляться в правильное русло.
Совет репатриантам
Среди армян диаспоры есть ложное утопическое представление об Армении, отношении местных армян к репатриантам. На чужбине тебе даже самый отвратительный продукт из Армении кажется чем-то сверхъестественным и бесспорно хорошим. Это все потому, что ты любишь историческую родину на генетическом уровне. Так, наверное, можно любить только родителей.
"Хочу замуж, но чтоб за своего": "горькие родины" сирийских армян>>
Чрезмерная сентиментальность, кстати, очень мешает, особенно на первых порах.
И все-таки неизменно одно: Армения, бесспорно, наша родина и если не все, то многие должны стараться жить и творить здесь. Приехав в Армению, необходимо понять главное — в конечном итоге никто и ничего тебе не должен, у родины и без тебя проблем навалом. А ты родился как раз, чтобы их решить.
P.S. Предвосхищая негативную реакцию некоторых, кто непременно мне посоветует "свалить в свой Тбилиси", отвечаю: вернулась на историческую родину не для того, чтобы уезжать.
Патриотизм — это не замалчивание проблемы, а способность изменить что-то к лучшему, называя вещи своими именами.
