Армянские песни не только не перестали звучать в Западной Армении после Геноцида начала XX века, но и благодаря некоторым армянам получили еще большее распространение и вышли на новый уровень. Во всех городах и селах, где более или менее сохранилось армянское население, можно найти певцов-армян, которые исполняют традиционные армянские песни. Они практические никогда не скрывали свое этническое происхождение, воспевая в своих песнях как армянские национальные обычаи, так и былое великолепие Западной Армении.
Житель Диярбекира (Диярбакыра) Ерванд Бостандже – один из самых популярных местных музыкантов, играющих на струнном щипковом инструменте уд. Сегодня турки знают его как сына армянина Уди Ерванда.
Он родился в Диярбекире, в так называемом "Квартале гяуров" (гяур, гявур - так мусульмане называют представителей других религий, чаще всего христиан, в широком смысле означает "нечестивые". - ред.). Так турки называют ту часть города, где проживают потомки спасшихся от Геноцида армян. Они в свое время были насильно исламизированы. Предки Ерванда поменяли свою фамилию Бостанджян на Бостандже, чтобы скрыть армянское происхождение. Однако семья сохранила родной язык и продолжала петь армянские песни.
Окончив школу в Диярбекире, в 1976 году Ерванд переехал в Стамбул, где пел и преподавал игру на уде вплоть до 1992 года, после чего перебрался в США. Прожив в Штатах 20 с лишним лет, Ерванд все же вернулся в родной город. Музыкант, который зарабатывал в Америке 4000 долларов в месяц, предпочел жить в Западной Армении с зарплатой примерно в 800 долларов.
"В 2013 году вернулся в город, в котором родился. В Штатах успел получить известность как армянский музыкант, играющий на уде, но решил репатриировать. В Западной Армении работаю со многими музыкантами-армянами. Мы вместе распространяем наши национальные песни, даже создали музыкальную группу, в составе которой я тоже выступаю", - рассказывает Ерванд.
Помимо игры на уде он еще и поет. В основном, на армянском, но не избегает и курдских, турецких и ассирийских песен. Мечтает, что в один прекрасный день ему удастся объединить вокруг армянских песен не только армян, живущих в Западной Армении, но и тех, кто оттуда уехал, чтобы Родина вернула дух армянского народа и вновь расцвела.
В репертуаре Уди Ерванда, в основном, песни о любви и природе. По понятным причинам он нечасто поет о родине, Геноциде и национально-освободительной борьбе. Однако то, что он поет на армянском, понятно и трогает также турецких и курдских слушателей.
Что Ерванд думает об армянах, живущих в Западной Армении? Сколько армян в Диярбекире, являются ли они полноценными армянами или чужая культура настолько укоренилась в них, что они утратили национальную идентичность? В ответ на эти вопросы Уди Ерванд с сожалением отмечает, что есть люди, которые позабыли свои корни, но их мало и они изолируются, видя, как армянская община разрастается день ото дня.
Говорят по-турецки, но поют на армянском: одиссея между Западной и Восточной Арменией
Местные армяне периодически организовывают концерты, в кафе часто заказывают именно армянскую музыку, во время мероприятий начинают петь армянские песни, что еще больше объединяет наших соотечественников, заново обретающих свою национальную идентичность.
В интервью турецкому изданию "Абертурк" Ерванд Бостандже заявил, что турецкое государство, выступающее против международного признания Геноцида армян, должно осознать, что у него кровавое прошлое, а криптоармяне – живое свидетельство этого прошлого.
"Власти Турции начали возвращать армянской общине недвижимость, которая раньше принадлежала им. Курды это прекрасно видят и осознают. Им больно, что их предки в свое время также принимали участие в погромах армян. Я сын армян, выживших по время Геноцида. Эти события были геноцидом, как это можно отрицать?" - сказал певец в интервью турецкому изданию.
Он подчеркнул, что продолжит жить на исторической родине и распространять армянские песни среди местных армян, чтобы крепче сохранить национальную идентичность.
