По приглашению местных властей депутат Госдумы (избранный от Воронежской области) и лидер партии "Родина" Алексей Журавлёв недавно побывал в Баку, где его приняли очень гостеприимно, и после поездки по территориям, перешедшим в результате войны под контроль Азербайджана, разместил у себя на странице в Facebook статью из азербайджанского СМИ об "украденной церкви" в Шуши. При этом парламентарий сопроводил ее резким комментарием в адрес армянской стороны: "Оккупация русской церкви, атаки на духовные ценности - зловещее проявление самой отпетой русофобии". Публикация эта вызвала в обществе неоднозначную реакцию.
![Православный храм в Шуши. Откуда взялся миф о присвоении армянами церкви? Православный храм в Шуши. Откуда взялся миф о присвоении армянами церкви? - Sputnik Армения, 1920, 24.02.2021](https://cdn.am.sputniknews.ru/img/07e5/02/18/26563972_0:0:800:961_1920x0_80_0_0_b75c4b0bd5a2d9dc0e992a929bcfa455.jpg)
Поясню, на фото изображена построенная в Шуши 1847-м году церковь Сурб Ованес Мкртич (Святого Иоанна Крестителя). В народе она больше известна под названием Канач Жам. Так ее прозвали из-за того, что в свое время купол церкви был зеленым (канач в переводе с армянского – зеленый). В советские годы храм использовался как галерея для минеральных вод, из-за чего и был размыт и ослаблен фундамент. После первой победоносной войны, карабахскими властями было решено отреставрировать церковь. В мае 1995-го храм был освещен в присутствии Католикоса всех армян Гарегина Первого и возвращен Арцахской епархии Армянской апостольской церкви.
Азербайджанские источники, на которые ссылается депутат Журавлев, утверждают, что фасад церкви, якобы, изначально был выдержан в традициях русской архитектуры и лишь спустя десятилетия ее облик был переделан "на армянский лад". Купол храма когда-то действительно был круглым. Но русского архитектурного стиля в фасаде на старых фотографиях не сможет усмотреть ни один грамотный архитектор. К тому же, над входом в церковь в камне выгравирована надпись, свидетельствующая о личности спонсора и строителя храма. Она гласит: "Бабаян Степанос Ованесович. В память о покойном брате Мкртиче. 1847 год". Не исключаю, что эта надпись уже уничтожена. Известно, что купол церкви взорван. При этом в Баку утверждают, храм был поврежден в результате неприятельской бомбардировки во время боев за Шуши. Но интернет-поисковики выдают фотографию, где азербайджанский солдат позирует на фоне церкви.
![Православный храм в Шуши. Откуда взялся миф о присвоении армянами церкви? Православный храм в Шуши. Откуда взялся миф о присвоении армянами церкви? - Sputnik Армения, 1920, 24.02.2021](https://cdn.am.sputniknews.ru/img/07e5/02/18/26570287_0:0:749:951_1920x0_80_0_0_69cdaad464cf057653f5dd1c3bdbacdf.jpg)
Фото появилось в сети примерно через пять дней после утраты армянскими подразделениями контроля над городом. Тогда еще церковь была в целости и сохранности. А вот сделанное спустя ещё несколько дней видео позволяет убедиться, что купол уже снесен.
Стоит все-таки разобраться, откуда же взялась теория о неармянском происхождении храма Сурб Ованес Мкртич? Судя по всему, сторонники этой версии умышленно путают две разные церкви.
Известно, что в шушинском квартале Гумлух в 30-х годах ХIХ века на средства русских военных была построена православная церковь Святого Георгия Победоносца. По-видимому, говоря о "присвоенной армянами святыне" в Азербайджане имеют в виду именно этот храм. Его принадлежность Русской православной церкви армянами не ставилась под сомнение никогда. В советское время здание храма использовалось в качестве склада для зерна. Затем его и вовсе превратили в хлев. А в 1970-м решением властей церковь была разрушена до основания, и на ее месте был построен Дом культуры.
Любопытно, что в Баку утверждают, что шушинский собор Сурб Аменапркич Казанчецоц (Собор Святого Христа Всеспасителя), построенный 1868-м зодчим Симеоном Тер-Акобянцем, якобы тоже был изначально православным. Мол, его армяне тоже захватили и арменизировали. Более того, член правления Союза архитекторов Азербайджана Фаиг Исмаилов утверждает, что здание храма русские в свою очередь тоже украли. Архитектор рассказывает: "Когда возникла необходимость основать храм для находящихся в Карабахе русских воинов, армейское руководство повесило колокол на башню здания Дивана Карабахского ханства и создало здесь условия для поклонения. Со временем здание Дивана было отремонтировано по приказу командования русской армии и адаптировано к церковному стилю". Более того, по утверждению архитектора, до 1989-го года в Шуши вообще не было армянских церквей.
Между тем, по данным официального справочника "Кавказский календарь", издаваемого в начале ХХ века в Тифлисе канцелярией Кавказского наместника Его Величества, в разделе о Карабахе говорится: "В городе Шуше церквей: православных 1; армяно-григорианских 5. Мечетей шиитских – 2. Духовенства: православного 1; армяно-григорианского 89; мусульманского 39".
Три из упомянутых в справочнике "Кавказский календарь" армянских церквей Шуши были уничтожены советским руководством Азербайджана. Церковь Агулецоц разрушили в 1960-м году. На ее месте построили школу.
Здание храма Мегрецоц сначала преобразовали в летний кинотеатр, а затем ликвидировали полностью.
Монастырь Кусанц ванк в середине 60-х снесли бульдозерами и построили на его месте жилые дома.
А вот в армянский период правления обе шиитские мечети в Шуши были не только сохранены, но и восстановлены. Причем, с соблюдением всех деталей мусульманской культовой архитектуры того периода.