https://am.sputniknews.ru/20260104/kto-i-pochemu-khotel-prodlit-vremya-vozneseniya-khrista-novaya-rabota-istorika-khosroeva-97387204.html
Кто и почему хотел продлить время вознесения Христа: новая работа историка Хосроева
Кто и почему хотел продлить время вознесения Христа: новая работа историка Хосроева
Sputnik Армения
В текстах ранних гностических сект пишется о вознесении Иисуса через полтора года и даже 12 лет, во время которых он беседовал с учениками. По всей видимости... 04.01.2026, Sputnik Армения
2026-01-04T20:15+0400
2026-01-04T20:15+0400
2026-01-04T20:15+0400
иисус христос
общество
религия
https://cdn.am.sputniknews.ru/img/07e9/09/18/93838889_0:0:1600:901_1920x0_80_0_0_0d4d036dabf84c9630c22d43f30fb136.jpg
ЕРЕВАН, 4 дек – Sputnik. В канонической церковной традиции Вознесение Христа датируется 40-м днем после Пасхи (Воскресения). Вместе с тем в ряде источников первых веков нашеи эры данная хронология трактуется иначе: в отдельных текстах период между Воскресением и Вознесением значительно увеличивается — вплоть до 12 лет.На это обращает внимание доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института восточных рукописей РАН Александр Хосроев в статье, опубликованной в 2025 году в Санкт-Петербурге. Копию исследования ученый любезно предоставил Sputnik Армения.Приводим положения этой статьи с сокращениями, не претендуя на научную точность Александра Леоновича.***Характерно, что о дате Воскресения разногласий никогда не возникало - и каноническая церковь, и различные секты были единодушны в том, что это произошло на третий день после распятия. Иначе обстоит дело с Вознесением. В Новом Завете оно описывается только дважды. На основе текста Деяний Апостолов был принят срок в 40 дней (он закреплен в праздничных календарях всех основных христианских церквей).Однако в ряде текстов первых веков Воскресение и Вознесение Христа не разграничивались, поскольку существовало представление о том, что само Воскресение уже означало Его вознесение на небо, по правую руку Бога-Отца. В некоторых текстах указывается, что Иисус вознесся через три дня после воскресения, а христиане Сирии и Палестины несколько веков праздновали Вознесение в один день с Пятидесятницей. В Палестине такую традицию наблюдала в конце IV века (то есть три с половиной века спустя после евангельских событий) паломница из Галлии (теперешней Франции), посетившая Святую землю (опускаем подробности о происхождении этого текста).Скорее всего, отсутствием единодушия в этом вопросе воспользовались идеологи различных гностических сект. В своих текстах они увеличивали срок, который Иисус провел с учениками до Вознесения, и подробно описывали содержание этих бесед, передавая таким способом собственные учения. В некоторых текстах назывался срок в 18 месяцев, в позднейших текстах – даже 12 лет, а тексты могли занимать по нескольку сот страниц. Очевидно, гностики воспользовались тем, что в новозаветных книгах не пересказывается содержание бесед Иисуса с учениками (упоминается только, что Иисус говорил с ними о царстве Божием).Многие из таких гностических учений дошли до нас в пересказе раннехристианских богословов, которые считали их ересями и критиковали их. Например, Ириней Лионский (раннехристианский святой и богослов, живший в II веке), пересказал учение гностиков-офитов. Они почитали змея, соблазнившего Адама и Еву плодами Древа познания. Змей почитался ими как символ мудрости, которую Бог якобы не хотел открывать людям. По учению офитов, что Иисус после воскресения оставался на земле 18 месяцев и учил этой мудрости своих учеников ("немногих из них, о которых знал, что они способны постичь столь великие таинства"). Схожий отрезок (550 дней) упоминается в тексте "Тайное учение Иакова", греческий оригинал которого был найден несколько лет назад. Таким образом, в первые века христианства в неканонических текстах (которые позднее не были включены в Новый завет) дата Вознесения указывается по-разному, в различных целях.
Sputnik Армения
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2026
Sputnik Армения
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Новости
ru_AM
Sputnik Армения
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Sputnik Армения
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
иисус христос, общество, религия
иисус христос, общество, религия
Кто и почему хотел продлить время вознесения Христа: новая работа историка Хосроева
В текстах ранних гностических сект пишется о вознесении Иисуса через полтора года и даже 12 лет, во время которых он беседовал с учениками. По всей видимости, под видом этих бесед гностики излагали свои учения, не признаваемые канонической церковью.
ЕРЕВАН, 4 дек – Sputnik. В канонической церковной традиции Вознесение Христа датируется 40-м днем после Пасхи (Воскресения). Вместе с тем в ряде источников первых веков нашеи эры данная хронология трактуется иначе: в отдельных текстах период между Воскресением и Вознесением значительно увеличивается — вплоть до 12 лет.
На это обращает внимание доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института восточных рукописей РАН Александр Хосроев в статье, опубликованной в 2025 году в Санкт-Петербурге. Копию исследования ученый любезно предоставил
Sputnik Армения.
Приводим положения этой статьи с сокращениями, не претендуя на научную точность Александра Леоновича.
Характерно, что о дате Воскресения разногласий никогда не возникало - и каноническая церковь, и различные секты были единодушны в том, что это произошло на третий день после распятия. Иначе обстоит дело с Вознесением. В Новом Завете оно описывается только дважды. На основе текста Деяний Апостолов был принят срок в 40 дней (он закреплен в праздничных календарях всех основных христианских церквей).
Однако в ряде текстов первых веков Воскресение и Вознесение Христа не разграничивались, поскольку существовало представление о том, что само Воскресение уже означало Его вознесение на небо, по правую руку Бога-Отца. В некоторых текстах указывается, что Иисус вознесся через три дня после воскресения, а христиане Сирии и Палестины несколько веков праздновали Вознесение в один день с Пятидесятницей. В Палестине такую традицию наблюдала в конце IV века (то есть три с половиной века спустя после евангельских событий) паломница из Галлии (теперешней Франции), посетившая Святую землю (опускаем подробности о происхождении этого текста).
Скорее всего, отсутствием единодушия в этом вопросе воспользовались идеологи различных гностических сект. В своих текстах они увеличивали срок, который Иисус провел с учениками до Вознесения, и подробно описывали содержание этих бесед, передавая таким способом собственные учения. В некоторых текстах назывался срок в 18 месяцев, в позднейших текстах – даже 12 лет, а тексты могли занимать по нескольку сот страниц. Очевидно, гностики воспользовались тем, что в новозаветных книгах не пересказывается содержание бесед Иисуса с учениками (упоминается только, что Иисус говорил с ними о царстве Божием).
Многие из таких гностических учений дошли до нас в пересказе раннехристианских богословов, которые считали их ересями и критиковали их. Например, Ириней Лионский (раннехристианский святой и богослов, живший в II веке), пересказал учение гностиков-офитов. Они почитали змея, соблазнившего Адама и Еву плодами Древа познания. Змей почитался ими как символ мудрости, которую Бог якобы не хотел открывать людям. По учению офитов, что Иисус после воскресения оставался на земле 18 месяцев и учил этой мудрости своих учеников ("немногих из них, о которых знал, что они способны постичь столь великие таинства"). Схожий отрезок (550 дней) упоминается в тексте "Тайное учение Иакова", греческий оригинал которого
был найден несколько лет назад.
Таким образом, в первые века христианства в неканонических текстах (которые позднее не были включены в Новый завет) дата Вознесения указывается по-разному, в различных целях.
