Семь песен Геворка Эмина и два пистолета от Реджепа Эрдогана

© Sputnik / Asatur YesayantsПамятник Геворку Эмину
Памятник Геворку Эмину  - Sputnik Армения, 1920, 05.09.2026
Подписаться
"Новый учебный год в Армении пройдет под знаком чтения, — решило министерство образования, науки, культуры и спорта и правильно сделало. — Это, подчеркнула министр Жанна Андреасян, поможет детям больше читать и выбирать литературу в соответствии со своими интересами". Наш колумнист Сергей Баблумян рассказывает о книге, которая десятилетиями служила и продолжает служить национальным интересам.
"Я древний армянин, я стар, как Арарат, и башмаки мои от вод потопа влажны...", — написал в свое время (в шестидесятые годы прошлого столетия) Геворк Эмин (Карлен Мурадян), не подозревая, что нынче одно только упоминание великой горы может показаться некорректным.
Эмин преимущественно слагал стихи. Как-то во время интервью его спросили: "Какое место вы занимаете в современной армянской поэзии?" Он ответил: "Я — второй поэт". "А кто первый?" — "Первых — несколько. Второй — я один".
Скончался в1998 году, похоронен в родном Аштараке, остался непревзойденным литературным гидом Армении, и если сегодня кто-нибудь захочет узнать нашу страну, без "Семи песен об Армении" ему не обойтись.
Листаем оглавление. Разделов в ней несколько: среди них — "Песнь о веке", "Песнь о камне, воде, земле, огне, письменах" и, наконец, седьмая — "Песнь песней" — о любви к Родине. Есть еще о создании Месропом Маштоцем армянского алфавита… Все это по форме, по существу же книга — поэтический сказ о любви к Родине.
"Будь на то моя воля, я стоял бы на границе Армении и каждому приезжающему в Армению гостю вручал книгу "Семь песен об Армении" как золотой ключ к пониманию истории и судьбы этого народа и этой страны", — писал Илья Эренбург.
Прилетающие в Ереван через зал VIP знают: каждому авиапассажиру, прошедшему погранконтроль, здесь вручается бутылка армянского вина "Карас". Чтоб выпили, запомнили и полюбили вкус армянской земли. А если бы к вину еще и великую книгу — исповедь армянского поэта в дар?
Подарки бывают разные. Предводитель соседнего государства Реджеп Тайип Эрдоган, например, подарил присутствовавшим на недавнем саммите НАТО в Анкаре председателю Европейского совета Антониу Коште и главе Еврокомиссии Урсуле фон дер Ляйен гравированные пистолеты и боевые патроны. Разницу между книгой и огнестрельным оружием усекаете?
Во времена Геворка Эмина Армению не нумеровали на первую, пятую, двадцать пятую республику — была Армянская Советская Социалистическая республика, одна на всех, с Азербайджанской ССР рядом. И если мы знали, читали и гордились своим Ованнесом Туманяном, то грузины — Шота Руставели, турки — Назымом Хикметом, азербайджанцы — Самедом Вургуном. Сегодня, увы, иначе.
Сегодня, отмечают литературоведы, сама фигура художника обесценивается в своем социальном, личностном значении, уходят в тень такие понятия, как дарование, мастерство, труд. Зачем все это, если успех достигается нахрапом, если общество теряет тех, кто ценой собственной жизни поддерживает идеалы человека на определенном уровне, и после их ухода уровень этот начинает стремительно падать, что и происходит в нашем обществе. Под носом министерства образования, науки, культуры и спорта, кстати сказать.
Что же такое происходит? Много всякого-разного, включая интернет-просьбу юной леди рассказать, как можно разнообразить секс в миссионерской позе. Девушка объяснила, что недавно начала встречаться с новым бойфрендом, которому это нравится. Автор поста отметила, что хотела бы оставаться активной во время близости, но не знает, как этого добиться. Ей объяснили.

"Семь песен об Армении" — о другом: эта книга о родине, о памяти, о любви к "отеческим гробам" в том смысле слова, который вкладывал в них Пушкин, — а именно о любви к родному краю, о чувствах человека, который дорожит своими корнями, помнит ушедших предков и ощущает преемственность поколений.

Поэт называл эти чувства "животворящей святыней", без которой человеческая душа пуста, а мир превращается в бесплодную пустыню. Армянам это надо?
Умные говорят: ничто так не разрушает имидж страны, как нежелание оценить по достоинству ее прошлое, масштаб деятельности людей, способствующих расцвету культуры своей страны.
Безумные призывают жевать мясо на шашлычных фестивалях, пить вино на винных, гнобить Католикоса всех армян в любое время суток и забыть о том, как Ильхам Алиев вытирал ноги об арцахский флаг.
Почему "Семь песен об Армении" необходимо включить в список литературы, предлагаемой школьникам? Эта книга не тоска по прошлому, она о том, действительно хорошем, что было в прошлом (как будто в настоящем у армян один шоколад), в ней справедливая тоска по времени, когда страна еще не потеряла одного из самых редкостных своих достоинств — высокого служения искусству, литературе, науке, столь необходимого для такого народа, как наш, малочисленного, но обладающего богатой культурой, — отмечают ценители настоящего в литературе и искусстве.
Одна из глав "Семи песен…" перекликается с эпитетом, присвоенным Армении Осипом Мандельштамом — "Орущих камней государством". Речь о главе "Песнь о камне", из которого, как знаем, образуется песок.
Из познанного недавно — слова Никола Пашиняна: "Добыча строительного песка из реки Аракс сокращает территорию Армении". Земли армянской у нас, получается, становится меньше, не потому что ее сдают, а из-за благих целей, требующих роста объемов добычи строительных материалов. Смешно.
В изданной в конце двухтысячных книге Никола Пашиняна "Обратная сторона Земли" о защите своей земли — ни слова, но если бы министерство образования, науки, культуры и спорта взялось составлять список рекомендуемых школьникам книг, спешить с "Обратной стороной Земли" я бы, все-таки, не стал.
Лента новостей
0